10-29-2023, 11:46 AM
|
#1 |
  |
الرسول(ص) لا ينقذ أحد من النار: استفهم الله رسوله (ص)أفمن حق عليه كلمة العذاب والمقصودهل من صدق حكمى فيه بدخول النار أفأنتتنقذ من النار والمقصود هل أنت تنجيه من جهنم وبكلمات أخرى هل أن تقدر على ابعادهعن السعير ؟ وفى المعنى قال سبحانه: "أفمنحق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من النار " انقاذ المؤمنين من حفرة النار: شرح الله للمسلمين أنهم كانوا على شفا حفرة من النارفأنقذهم منها والمقصود أنهم كانوا على اتباع لملل تدخلهم جهنم فأبعدهم عنهاوبكلمات أخرى فأنجاهم الله من جهنم باتباعالإسلام وفى المعنى قال سبحانه: " وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها " الكفار لا ينقذون من البحر : شرح الله أنه إن يشأ يغرقهم والمقصود إن يرغب يفنيهم فى الماء فلا صريخ لهم والمقصود فلامنجى لهم من الغرق وهم لا ينقذون والمقصودلا يبقيهم على قيد الحية إلا نفع من الله أى فائدة حتى وقت معين وبكلمات أخرى لا ينجون من الغرق إلا بأمر وهو إرادة الله وفى المعنى قال سبحانه: "إن نشأنغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين " الذباب لا يستنقذ منه شىء: شرح الله للناس : أن الذباب إن يسلبهم شيئا والمقصود إن يأخذ منهم بعض فإنهم لا يستنقذوه والمقصود لا يرجعونه من الذباب وبكلمات اخرى لايستعيدونه منه ابدا وشرح أه ضعف الطالب وهو الراغب وهو الرب المتخيل والمطلوب وهو المرغوب وهو البعض المقصوداسترجاعه وفى المعنى قال سبحانه: "وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالبوالمطلوب " الآلهة المزعومة لا تنقذ عابديها: قال الرجل المؤمنبالرسل (ص) الثلاثة لقومه : أأتخذ من دونه آلهة والمقصود هل اتبع مع دين الله أديانأرباب خيالية ؟ إن يردن الرحمن بضر لا تغن شفاعتهم شيئا والمقصود إنيمسنى النافع بمصيبة لا تمنع دفاعاتهم عنى عذابا ولا ينقذون والمقصود ولا يقدرون على اخراجى من الناروبكلمات اخرى لا ينجوننى من عقاب الله وفى المعنى قال سبحانه: "أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغنشفاعتهم شيئا ولا ينقذون " |
|
|
10-29-2023, 11:56 AM
|
#2 |
|
الابتسامة حديث طيب
 |
|
|
|
 |
|
|
العرض العادي
