|
||||||
| المنتدى العـام للمواضيع العامة والتي لاتدخل تحت بقية الأقسام .. |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-24-2011, 11:39 PM
|
#191 |
  |
مامفهومك عن بحيرة البجع ؟؟؟ |
|
|
10-26-2011, 12:14 PM
|
#192 |
  |
مفهومك للنقاء؟ |
|
|
|
11-04-2011, 09:08 AM
|
#193 |
  |
مامفومك عن يوم التروية ؟؟؟ |
|
|
|
11-05-2011, 11:18 AM
|
#194 |
|
|
مامفهومك عن السلاجقه ؟؟؟ |
|
|
|
11-10-2011, 09:39 PM
|
#195 |
 |
ينتمي السلاجقة إلى قبيلة "قنق" إحدى العشائر المتزعمة لقبائل الغز التركية[4][5]. دخلت هذه العشيرة في الإسلام أثناء عهد زعيمها سلجوق[6] سنة 960 م. دخلوا بعدها في خدمة القراخانات (قره خانات) في بلاد ماوراء النهر. وقام أحفاد سلجوق، طغرل بك (1038-1063 م) وجغري (1038-1060 م) بتقسيم المملكة إلى نصفين. والنصف الغربي وقاعدته اصفهان، النصف الشرقي وقاعدته مرو. بعد انتصاره على الغزنويين سنة 1040 م بالقرب من دنكان توسعت مملكة طغرل بك إلى الغرب أكثر. ثم ضمت فارس إليها سنة 1042 م بعض الأجزاء من الأناضول، ثم العراق أخيراً سنة 1055 م، بعد القضاء على دولة البويهيين في العراق دخل طغرل بك بغداد في 25 رمضان 447هـ/23 ديسمبر 1055 م. أطلق المؤرخون على الفترة التي دخل فيها السلاجقة العراق اسم عصر نفوذ السلاجقة، حيث كانت بيدهم مقاليد الأمور ولم يبق للخليفة العباسي سوى بعض المظاهر والرسوم. وأعلن طغرل بك نفسه كحام للخلافة العباسية وخلع عليه الخليفة لقب السلطان وشب صراع على الحكم بعد وفاة طغرل بك ولكن لم تلبث الأمور أن هدأت بعد قيام ألب أرسلان بتولي الحكم والقضاء على الثورات. ثم بلغت الدولة أوجها في عهد السلطان ألب أرسلان (1060/63-1072 م) ثم ملك شاه (1072-1092 م) من بعده، كما قام وزيره نظام الملك (1060/65-1092 م)، بإنشاء العديد من المدارس لتثبيت مذهب أهل السنة في المنطقة. واستولى السلاجقة على أرمينيا سنة 1064 م، ثم بسطوا سيطرتهم على الحجاز والأماكن المقدسة منذ 1070م لفترة قصيره. كما حققوا انتصاراً حاسماً على البيزنطيين في ملاذكرد سنة 1071مً. في سنة 1092 م وبسبب كثرة المتسابقين على عرش السلطنة بين أفراد العائلة، أصبحت المملكة السلجوقية ممالك عدة. وتمكن محمود (1105-1118 م) بتوحيدها من جديد إلا أن أمر التقسيم كان محتوماً. فقامت مملكة سلجوقية في العراق وإيران ودامت إلى حدود سنة 1194 م. وأخرى في الشرق أقامها السلطان أحمد سنجر (1118-1157 م) والتي لم تعمر طويلاً بعده. وكان على خلفائه ومنذ 1135 م الصراع مع جيرانيهم. قضى عليهم شاهات خوارزم (خوارزمشاهات) أخيراً سنة 1194 م. فقامت ممالك أخرى للسلاجقة:
|
|
|
|
11-11-2011, 10:45 AM
|
#196 |
|
|
ويفصل بين إيران و عُمان كل 4 دقائق تعبر المضيق ناقلة نفط واحدة على الأقل محافظة بندر عباس هي الجانب الإيراني لهذا المضيق محافظة مسندم هي الجانب العماني للمضيق مامفهومك عن نبات السحلب ؟ |
|
|
|
11-11-2011, 02:26 PM
|
#197 |
|
|
 صنف آخر لزهرة الأوركيدويعد أول تاريخ مكتوب لزهرة السحلب على أيدي الصينيين ويعود ذلك لسنة 700 قبل الميلاد، فكانت تتمتع بمكانة خاصة لديهم، حيث أطلق عليها الفيلسوف الصيني كونفوشيوس لقب "زهرة عطر الملوك"، واعتقدوا أن رؤية السحلب في الحلم تعبر عن الحاجة للحفاظ على الرومانسية والحب، كما استخدموا زهور السحلب التي تستخرج منها الفانيليا لصنع البوظة.زهور الأوركيد، هذه الزهور لا تعرف معنى التقليدية بل تتمتع بالجمال والغرابة في نفس الوقت، وهو ما يكسبها جاذبيتها الخاصة، كما أن التنوع الهائل هو السمة التي لا تتخلى عنها، فقد تجدها على ضفاف الأنهار أو فوق الجبال على ارتفاع 14 ألف قدم وبعضها يعيش وسط الغابات الممطرة الاستوائية والآخر في جبال الألب وغيره، في مناطق شبه صحراوية، وتلك الأنواع تختلف في أشكالها وأحجامها فمنها ذات الزهرة الواحدة ومنها المتعددة الزهرات على فرع واحد، أما أصغر زهور الأوركيد فتوجد في أمريكا الجنوبية ولا يزيد قطرها عن نصف ملليمتر، أما أكبرها ففي جزيرة مدغشقر ويبلغ قطرها أكثر من 18 بوصة!! كما يوجد أضخم نبات للأوركيد في غابات ماليزيا والفلبين. مفهومك عن اجى وسلمى |
|
|
|
11-12-2011, 11:12 AM
|
#198 |
|
|
ويرجع أهالي حائل قصة تسمية الجبلين بهذين الاسمين إلى أسطورة قديمة تقول إن أجا كان رجلا من إحدى قبائل العماليق التي كانت تسكن تلك الناحية من الجزيرة العربية وسلمى هو اسم فتاة كان يعشقها أجا وهي تعشقه إلى حد الجنون ولكن رفض أهلهما تزويجهما بسبب الأعراف القبلية وفي يوم من الأيام هربت سلمى مع حبيبها أجا ومعهما خادمتها العوجاء فطاردهما القوم حتى أمسكوا بهما في موقع مدينة حائل بين الجبلين وهناك قتلوهما وصلبوا أجا على الجبل الغربي وسلمى على الجبل الشرقي فحمل الجبلان هذا الاسم حتى الآن مامفهومك عن النعرات القبلية ؟؟؟ |
|
|
|
11-14-2011, 08:58 AM
|
#199 |
|
|
المقصود بها دعاوى الجاهلية ، مِن الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب ، ومدح قبيلة على حساب أخرى . وإثارة الفتن التي قد تؤدّي إلى التناحر والتباغض بل والتقاتل على توافه الأمور . وقد تكون هذه الدعاوى بين أبناء القبيلة الواحدة ، إذا كان ذلك بالافتخار بالفَخذ الذي يَنتسب إليه الشخص مِن تلك القبيلة . وإذا كان المسلم منهي عن الاعتزاء بِما ليس مِن دعاوى الجاهلية ، فكيف بِما هو مِن دعاوى الجاهلية ؟ ففي الصحيحين مِن حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كنا في غزاة فَكَسَعَ رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما بال دعوى جاهلية ؟ قالوا : يا رسول الله كَسَع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال : دعوها فإنها منتنة . فالنبي صلى الله عليه وسلم اعتبرها من دعاوى الجاهلية ، عِلما بأن الانتساب إلى شيء محمود ، وهو الهجرة والنُّصْرَة : يا للأنصار .. يا للمهاجرين .. فلا يجوز هذا التفاخر ؛ لأن من شأنه أن يُوجد العداوة والبغضاء ، وأن يُثير العنصريات . مفهومك عن حرة خيبر |
|
|
|
11-14-2011, 05:49 PM
|
#200 |
|
|
حيث تغطي قرابة العشرين ألف كيلو متر مربع بسمك يتراوح بين الخمسمائة والألف متر تنتشر غالبية الفوهات البركانية الحديثة في حزام يمتد بطول ثمانين كيلاً موازياً لاتجاه البحر الأحمر … وبعرض 15 تقريباً مامفهومك عن الضحك ؟؟؟ |
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| بعثرة حروف | ملكة جروح | الشعــــــــــــر | 9 | 02-01-2024 02:30 AM |
| في زمن تغيرت فيه مفاهيم العشق والحب | احساس | النقاش العـام | 7 | 10-30-2016 02:26 PM |
| أنثر الحب ولاتنتظرالرد // | لورانس | القصص والروايات | 12 | 10-31-2012 12:59 PM |
| سأبقى أنثر كلماتي ..... | كسير من هالجروح | النثر و الخواطر | 6 | 12-14-2010 12:00 AM |
العرض العادي
