|
|
04-05-2008, 06:16 PM
|
#1 |
  |
هل أنت خائن؟ أغمض عينيك بهدوء..وتنفس بعمق..وارم السؤال في أعماقك.وكن على يقين، أنه لن يسمعك سواك..هل أنت خائن؟ (1) اذا أشعرك السؤال ببعض الألم أو الغضب ..فتابع القراءه فأنت ياسيدي مصاب بداء الخيانه . لكن أي نوع من الخيانه تمارس؟؟ ولماذا تغوص في وحل الخيانه؟ ومن ذلك الذي تغرس خنجر خيانتك في ظهره؟ هل خنت نفسك المليئه بمبادئك الساميه ؟ أم انك خنت قيمك المتضخمه في شخصيتك؟ أم أنك خنت تربيتهم المثاليه لك وسهرهم ليالي العمر كي يفخروا بك يوم الحصاد ؟ أم أنك خنت انسانس سلمك قلبه الطاهر ونام مطمئنا الى وفائك .ويرعبك أن يكشف يوما خيانتك له؟ أم أنك تخون انسانا خانك ..كي تسقيه من ذات الكأس المريره؟ (2 ) ولماذا تخون؟؟؟ هل تفتقد معهم الأمان ..وتشعر بأنك مهدد بأن تصبح خارج نطاق حياتهم في أي لحظه من اللحظات؟ هل تعيد الخيانه لنفسك اعتبارها وثقتك بهذه النفس بعد أن هشمها أقرب الناس اليك بقدميه؟ هل أدمنت الخيانه وقطعت بها شوطا عظيما من الضياع والاسفاف ..فلم يعد في مقدورك أن تتراجع؟ هل تكسر بالخيانه الرتابه والملل الذي تسلل الى علاقتك بهم؟ هل توفر لك الخيانه جوا من الفرفشه والمرح أنت في حاجه اليه بعد عناء يوم طويل من العمل الشاق؟ هل تعتقد أن الخيانه الحل الأنسب للهروب من نفسك التي لم تطقها؟ وهل تعتقد انها الصفعه الملائمه لأنسان صفعك يوما وخلفك بحاله من الضياع ليس في مقدورك احتمالها وتجاوزها؟ (3 ) بالتاكيد... أنت تدرك عمق القذاره في وحل اليانه فهل تظن أنها تليق بك؟ هل تظن بأنها الجزاء الاوفى لمن لا ينتظر ولا يتوقع منك سوى الأفضل والأجمل؟؟؟؟؟؟؟ هل لديك استعداد لمواجهة ردة الفعل لدى انسان منحك ثقته العمياء لحظة اكتشافه خيلنتك له؟؟ هل أنت على استعداد لأن تخسر مكانتك لديه؟ هل أنت على استعداد لان تلوث صورتك الجميله في أعينهم؟ هل فقدت حرصك على أن تبقى ذلك الذي يشار اليه ببنان الوفاء؟ (4 ) بالتأكيد.. لا.. اذن، فما زال الوقت أمامك كي تغتسل.. كي تتطهر.. كي تستتر قبل أن يفضح أمر تلوثك بخيانتهم...................... :m10asmilies-com:روح الروح |
|
|
04-05-2008, 07:23 PM
|
#2 |
  |
------------------------------------------- خون المَخانَةُ خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ , و الخَوْنُ على محن شَتَّى . وفي الحديث : المُؤْمِنُ يُطْبَع على كلِّ خُلُقٍ إلا الخِيانَةَ والكَذِب ابن سيده : الخَوْنُ أَن يُؤْتَمن الإنسانُ فلا يَنْصَحَ , خانه يَخُونُه خَوْناً و خِيانةً و خانَةً و مَخانَةً وفي حديث عائشة , رضي الله عنها , وقد تمثلت ببيت لبيد بن ربيعة : يتَحَدَّثونَ مَخانَةً ومَلاذَةً ويُعابُ قائلُهم , وإن لم يَشْغَبِ . المَخانة مصدر من الخيانة , والميم زائدة , وقد ذكره أَبو موسى في الجيم من المُجُونِ , فتكون الميم أَصلية , وخانَهُ و اخْتانه وفي التنزيل العزيز : عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ أَي بعضُكم بعضاً . ورجل خائنٌ و خائنة أَيضاً , والهاء للمبالغة , مثل عَلاَّمة ونَسّابة ------------------------------------------- خِيَانَةٌ التَّعْرِيفُ : 1 - الْخِيَانَةُ وَالْخَوْنُ لُغَةً : أَنْ يُؤْتَمَنَ الْإِنْسَانُ فَلَا يَنْصَحُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ } وَنَقِيضُ الْخِيَانَةِ الْأَمَانَةُ . وَلَا يَخْرُجُ اسْتِعْمَالُ الْفُقَهَاءِ لِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ . ------------------------------------------- (الخَوْنُ): أن يُؤْتَمَن الإنسانُ فلا يَنْصَحَ خانَهُ خَوْناً وخَيانَةً وخانَةً ومَخانَةً واخْتَانَهُ فَهو خائِنٌ وخائِنَةٌ وخَؤُونٌ وخَوَّانٌ [ج] خانَةٌ وخوَنةٌ وخُوَّانٌ وقَد (خانَهُ) العَهْدَ والأمانَةَ (وخَوَّنَهُ) تَخْويناً نَسَبَهُ إلى الخِيانَة ونَقَصَهُ (كخَوَّنَ) منه وتَعَهَّدَهُ (كتَخَوَّنَهُ) فيهما (والخَوْنُ) الضَّعْفُ وفَتْرَةٌ في النَّظَرِ ومنه (خائنُ) العَيْنِ للأسَدِ (وخَائِنَةُ) الأعْيُنِ ما يُسارِقُ من النَّظَرِ إلى ما لا يَحِلُّ أو أن يَنْظُرَ نَظْرَةً برِيبَةٍ وكغُرابٍ وكتابٍ ما يُؤْكَلُ عليه الطَّعامُ (كالإخوانِ) وفيِ الحَديثِ حتَّى أنَّ أهْلَ الإِخْوانِ لَيَجْتَمِعُونَ [ج] أخْونَةٌ وخُونٌ (والخَوَّانُ) كشدَّادٍ ويُضمُّ شَهْرُ رَبيع الأوَّل [ج] أخْوِنَةٌ وبهاءٍ الاِسْتُ وعِصامُ بنُ (خُونٍ) بالضم وأحمدُ بنُ خُونٍ مُحدِّثانِ (وخَيْوانُ) [د] (خِينُ) بالكسر [د] (والخانُ) الحانوتُ أو صاحبُهُ (وخانُ) التُّجَّار [م] ------------------------------------------- خانهُ في كذا يخُونهُ خَوْنًا وخِيَانةُ وخانةً ومَخانةً أؤتُمِن فلم ينصح. والعهد نقضهُ. يقال خانَهُ العهد والأمانة أي في العهد والأمانة. ويقال أيضا خان عهدهُ وأمانتهُ. وخان الرجل خَوْنًا كان بهِ خَونٌ أي ضعفٌ وفترةٌ في نظرهِ خوَّنهُ تخوينًا نسبهُ إلى الخيانة متعهَّدهُ. وخوَّن النحَّات البلاطة رسم عليها خطًّا. وهو من اصطلاح أهل هذه الصناعة. وخوَّنهُ أيضًا وخوَّن منهُ وتخوَّنهُ تخوُّنًا تنقَّصهُ. يقال تخوَّنني فلانٌ حقّي أي تنقَّصني منهُ. قال ذو الرُمَّة ------------------------------------------- (خانَ) الشيءَ -ُ خَوْنًا، وخيانَةً، وَمَخَانَةً: نقَصَهُ. يقال: خانَ الحَقَّ، وخانَ العهدَ، وفيه. و- الأمانةَ: لم يُؤَدِّها، أو بَعْضَها. و- فلانًا: غدَرَ به. و- النَّصِيحَة: لم يُخْلِصْ فيها. ويقال: خانه سَيْفُه: نَبا عن الضَّرِيبة. وخانتْه رجْلاه: لم يقدِر على المشْي. وخانه ظَهْرُهُ: ضَعُفَ. ومنه: إِنَّ في ظَهْرِهِ لَخَوْنًا. وخان الرِّشاءُ الدَّلوَ: انقطع. وخانه الدَّهْرُ: غَيَّر حاله من اللِّين إلى الشِّدة. وخانتْه عَيْنُه: نَظَر نَظْرَةً مُريبَة أو مُخْتَلسَة. فهو خائنٌ، وخائِنَةٌ (بتاءِ المبالغة). (ج) خانَة، وخُوَّانٌ، وخَوَنَة وهو خَوَّانٌ، وهو، وهي خَئُونٌ. (خَوّنَ) الشيءَ: نقَّصه. ويقال: خَوَّنَ منه. و- فلانًا: نَسبَه إلى الخِيانة. و- تعهَّده. (اختَانهُ): خانه. و- حاول خيانته. ويقال: اختانَ المالَ، واختان النفس. وفي التنزيل العزيز:عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ . (تخَوَّنَ): صار خائِنًا. و- الشيءَ: تنقَّصه. ويقال: تخَوّنَ فلانٌ حَقِّي، وتخوَّنني حَقِّي: إذا نقصه شيئًا فشيئًا. ويقال: تَخوّنه الدَّهْرُ: خانه. و- فلانًا: اتَّهَمه بالخيانة. و- تلَمَّس خيانَتَهُ وعَثْرَتَه. (الخائِنةُ): اسم بمعنى الخِيانة، وهو من المصادر التي جاءت على لفظ الفاعِلَة، كالعاقبة. وفي التنزيل العزيز:يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ . وهي النَّظْرَةُ المريبة، أو المختلسة. ------------------------------------------- المصادر : المحيط - لسان العرب - الموسوعة الفقهية - محيط المحيط - الوسيط |
|
|
|
04-06-2008, 02:42 AM
|
#3 |
  |
خاصة لما تكون من اقرب الناس اليك روح الروح رائع ما خطته يداك والله يبعد عنا وعنك الخيانه |
|
|
|
04-06-2008, 05:24 AM
|
#4 |
 |
وبحر قذر لا يجيد السباحة فيه سوى .. المتلوثين بعيد عنا وعنكم روح الروح..يسلمووووو على الطرح موضوووع هاادف يستحق الوقوف عنده ومن خاااان خان نفسه اولااا يعطيك العافيه .. تحياتي،،, |
|
|
|
04-06-2008, 10:54 AM
|
#5 |
|
|
على الموضوع الذي يستحق الوقوف عنده والخياااااااااااااانه شي صعب في الحياه الله يبعدنا عنها |
|
|
|
04-06-2008, 04:07 PM
|
#6 |
|
|
ولاموووووووووووووووووووووووو وأشكركم على قراءة الموضوع.... روح الروح |
|
|
|
04-12-2008, 04:03 AM
|
#7 |
  |
كلمة ولكن يسودها السواد والظلام الكالح كلمة ولكن ايما كلمة انها مزيج بين الكذب والغدر لعنها الله من كلمة روح الروح شكرا شكرا شكرا اقولها من الأعماق لــحضرة جنابك لانك فعلا تستحقينها سلمت يداك ايتها الكاتبة المبدعة. |
|
|
|
04-12-2008, 05:16 PM
|
#8 |
|
|
بصراحه احرجتني |
|
|
|
04-14-2008, 04:26 PM
|
#9 |
 |
الخيانه الـــكبرى عدم الرد على موضووووعك الــــرائع يسلمووووو روح الروح |
|
|
|
04-26-2008, 09:45 PM
|
#10 |
|
|
أكبرخاين ههههههههههههههههههههه |
|
|
 |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| السنين تمر وعابر بالم يائن | عابر سبيل | النثر و الخواطر | 8 | 12-27-2010 12:18 PM |
العرض المتطور
