السَـلَآـآمـُـ عَلَيْـ كُ ـمُــ وَ رَحْمَهُـ الله وَ بَرَـَرَََـَرَكَـآـآتُهُـ

صَبَـَـَـَآـَآحُكُمُـ ، مَسَـَـَآـَآئُكُمُــ { فَرْحَهٌـ } ــتَغْشَـآكُمُــ ~

كِيْـفْكُمــْـْـْـ ؟ أَخْبَـَآـَآرُكُمــْـْـْـ؟

إِنْ شَـَآـَآءَ الله كُلُكُمُــ بِخَيْـرٍ وَ عَـَآَـَآفِيَهٍـ =]


في بعـض [mark=#FFFF99] الأحيـآـآن [/mark] نـتــفوهـ بـكلمــآأإآتـــــ، دوـوـوـون أن نـدركـْ مـآـآ تعنـيهـ ،

لذآـآ أحـبـبــ،ــْـْـ، أن أشـآـآركـكـمـــْـْـْ بهـذآ الموـوضـوع لتعمــ الفـآـآــئــدهـ عـلى الجميـعــ..



[mark=#FFFF99]{ 1 } رزق الهـبل على المجـآأإآنـين ! [/mark]


فـآلـرزق هـو لله وحدهـ و ليـس هنـآلكـْ مـن أحـد يـملكـُ لـنفسهـ و لآ لـغـيرهـ رزقــآ

و لآ نفعـآ و موتـآ و لآ نـشـورآ ، قـال الله فـي كـتـآبـهـ العـزيـز :

{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }

(الذاريات ~ 5 )

فـآلرزق بـيـد الله سبحآنهـ و تعآلى يـقسمهـ لـحكمهـ لآ يعـلمهـآـآ إلآ هـوـوـو :]



[mark=#FFFF99]
{ 2 } لآـآ بيـرحمــْ و لآـآ بيـخلى رحمهـ ربنـآـآ تـنزـزـزل !
[/mark]
كـلمهـ لآـآـآـآـآ ينبـغي لنـآ أن نقـوـولهـآآ على الإطـلآق ، فـالله تعالى لآ يــؤدهـ شيء

و لآ ينـآآزعهـ في سـلطانهـ منـآآزع .. قـآل الله جل و علآـآ :

{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

( فـآطر~ 2 )

فمن هذآ ـالمخلوـوـوق الذي يسـتطيـع أن يمـنــع رحمهـ الله ، فهذآ ـالقوـول لآـآ يجـوـوـوز ~



[mark=#FFFF99] { 3 } ثـوـوـور الله في بـرسيمهـ !! [/mark]

كلمهـ عجيبهـ ، هل هنـآـآكـَ ثوـور لله ؟!! و ثيـرآآن أخرى للنـآـآس ؟!!

و حيث ثـور الله يرمـز له الغبـآـآء والبـلآـآههـ من دون الثيران الأخرى ؟!!

كلآأإآمــ غريـب !

غير أنـهـ سوـوـوء أدب مـع الله تـعالى .. قـآل تعالى :

{ مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً }

(نوح ~ 13)



[mark=#FFFF99]{ 4 } أنـآـآ عبـد ـالمـأمـور ! [/mark]

هذهـ كلمهـ خـآأإآطـئهـ لأننـآ كـلنا عبيد لله الوآحد الأحــد القـهـار ، هـي توحي أن قآـآئـلهآ

ليـس عليهـ أي ذنب إذآ أمره رئيسهـ بفعل مآ يغضب الله ، و الحقيقهـ غيرـرـر ذلكـْ ~

فكل إنسآن مسئوـوـول عن أفعـآلهـ مسئـوـوليهـ كـآملهـ ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُمآ

عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال :

" على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية ، فإذا أمر بمعصية

فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.



[mark=#FFFF99] { 5 } يـآ مستعـجل عطلكـْ الله ! [/mark]

و طبعـآ الخطــأ وآضح فالله جل شأنهـ لآ يعطل أحدآ ، و لكن العجلهـ ( الإستعجآل) هـي خـطـأ ~

لـحديـث أنس بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنهُـ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال :

" التأني من الله والعجلة من الشيطان " ... ـالحديث رواهـ أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح//

و قـآل رسوـوـول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم : " إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت

فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه ، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب

الله له بها سخطه إلى يوم القيامة "

روآه ابن ماجه و ابن حبـآن في صحيحهـ و روى الترمذي والـحـآكم المرفوع منه وصححآهـ .



[mark=#FFFF99] { 6 } البقيهـ فـي حيـآـآتكـْ ! [/mark]

مآ هذهـ البقيه ؟

لآ حول و لآ قوهـ إلآ بالله هل يموت إنسآن قبل انـقضـآأإآء عمرهـ بحيث تكوـون البقيهـ يرثهـآ أحد أوليائهـ

سبحـآن الله هذا بهتـآـآن عظيمــ ، لن يموـوت إنسآـآن قبل أن يستكمل آخر لحظهـ فى عمرهـ

قـآل تعالى : ( فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمُ لا يَسْتَأخِرُوْنَ سَاعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُوْن )



[mark=#FFFF99] { 7 } لآـآ حـوـول الله ! [/mark]

و هنـآ يريد الإخـتـصـآر .. و لكن المعنى نفي أن يكوـوـون لله حول أو قوهـ ~



[mark=#FFFF99]{ 8 } الـبـآقي على الله ![/mark]
هذه الكلمهـ دائمـآآ مآ تتردد على لسـآن الأطبآـآء و من أنـجـز عملآـآ ..

و هي مذمومهـ شرعـآ .. و ـالوآجب عليـنـآ التأدب مع الله .. والأحرى أن يقـآـآل :

,’ أديـت مآ علي و ـالتوفيق من الله ’،



[mark=#FFFF99] { 9 } شـآـآء الـقـدر ! [/mark]

لأن القـدر أمـر مـعنــوـوـوي و الله هو الذي يشـآء سبحـآنهـ ..



[mark=#FFFF99] { 10 } فلآـآن شكلهـ غلطـ !! [/mark]

و هـو من أعظمــ الأغـلآـآط الجـآريهـ على ألسنهـ النـآس

لأن فيهـِ تسخط من خلق الله و سخريهـ به .. قال تعالى :

( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فَي أَحْسَنِ تَقْويمٍ )



[mark=#FFFF99] { 11 } الله يلعـن " السنهـ ، اليـوـومــ ، السـآـآعهـ " اللي شفتكـْ فيهـآـآ !! [/mark]

اللعن هـو ..{ الطرد من رحمهـ الله }.. و هذي من مشيئتهـ

و في الصحيح عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُـ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال :

قال الله تعالى : ( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )

وفي رواية أُخرى : ( لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر )



[mark=#FFFF99] { 12 } زرع شيطـآني أو طـآـآلع شيطـآـآني ! [/mark]

هذآ قوـوـول خـآطىء ، فإن الشيطاآن عليه لعنهـ الله لآ زرع لهـ و لآ خلق لهـ ، قال تعالى :

( ألَمْ تَرَ أَنَ الله أَنْزَلَ مِنَ السَمَاءِ مَاءً فَسَلكَهُ يَنَابِيعَ فِي الأَرْضِ ثُمَ يَخْرُجُ بِهِ زَرْعَاً مُخْتَلِفَاً أَلْوَانُهُ )

و ـالصوآب نقـول زرع ربآني أو نبت ربآني ~



[mark=#FFFF99] { 13 } آآمســكـْ الخشـب ! [/mark]

خمســـهـ فى عينكـ ، خمسهـ و خميسـهـ ، ـامسك الخشب و مثل هذه الأـآقوآآل

لن تدفع حسدآ ولن تغير من قدر الله شيئـآ ، بل هو من الشركـ ..

و لآ بأس من التحرز من العيـن والخـوف ممـآ قد تسببهـ من الأذى فـإن العين حق ولهـآآ تـأثير

ولكن لآـآآ تأثير لهـآ إلآ بأذن الله .. و التحرز من العين يكون بالرقيهـ

وكانت رقيهـ النبى صَلّى الله عَلَيْهِ وَ سَلّمَ :

( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى إلا شفـآئكـْ شفاء لا يغادر سقما )

والذى يجب عنـد ـالخـوـوف من العين قوله تعالى : ( مــا شـاء الله لا قوه إلا بالله )

فـإن كـآن يعتقد أن الخشـب بذاتهـ أو الخمسهـ و خميسهـ تدفع ـالضـر من دون الله أو مـع الله

فهو شـرك أكبـر ، و إن كآـآن يعـتـقد أنهـآ سبب و الله هو النـآـآفع الضـآـآر فهذآ

كذب على ـالشرع و ـالقدر و هو ذريـع للشركـ فهـو شركـ أصغرـرـر ~





و غيرـرـر ذلكـ الكثير ـالكثير ، فـالحذر الحذر أخوـوـوتـي و أخـوآأإآتـي يرحمكمــ الله

أتمـنىـآ أني قدمـ،ــْـْـ، مـآ بهـ نفـعٌ و فـآئدهـ لنـآـآ :]

ـْـْـْـأُخْـتُـكُمــُـُـُ/ ــآلآـآمِـِ[Princess]ـِـِـِيْرَهــْـْـْ